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四、佛教应如何促进世界和平
首先建议本大会提议成立“国际佛教和平友好促进会”之类似组织。
组织之方式：以各国家之佛教组织或社团为代表团体，指派代表二至...学者代表到各国家各地区去访问、弘法、演讲、座谈、交流。
(1)在佛教会员国家内之交流以促进相互合作、进步、友好为主；
(2)对非佛教国家以弘法、观摩为主；
(3)对其他宗教国家、或对...
李志夫
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23204139330.html
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于是“千山势到岳边止，万派声归海上消。”一即一切，一切即一，更无法门高下、宗派胜劣之情执，万善同归，诸行一趣，旨归既圆，方便即立，如握摩尼宝珠，随类而显，应缘而施。如意自在，圆活无碍，于是周济无穷，广行正法矣！ 禅的教学者肩负禅脉正宗的传衍，使法灯常明，并在实际教学中，使禅的行人依法参究，就机指归家之路，有障者以善巧除之；被路途风光所迷者，指之使识坦途。因此处处领悟真理，念念觉照自心，终至恢复...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
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中国佛教从南北朝以后，三教一致论和三教合一的思想逐渐盛行，到北宋已成为时代主流思潮。赞宁其一生精研内典，著述颇丰，于释教之外，广涉儒典，阐发幽微，尤其是他为折衷儒、佛二家之冲突而提出“以王法为本”的观点，来折衷儒、佛二家之冲突，此观点主要见于《大宋僧史略》、《鹫岭圣贤录》，其用意在于藉由此而获得君主和大臣之扶持，弘扬佛法。赞宁可谓北宋初年倡导三教合一的先声和代表人物，后期乃开...
隆德
佛学论文|因明|五明
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印度学者波顿密多逻——智光法师来到长安，他是印度佛学权威学者那烂陀寺戒贤法师的学生。智光法师对玄奘说，戒贤法师精通《十七地论》，这一学说总摄三乘，更是大乘瑜珈家之要典。玄奘听后，深感只有游学印度，才能...，在洛阳净土寺做和尚，法名长捷。陈素见弟弟聪明好学，就经常带他到寺里听讲佛经。玄奘对佛学发生兴趣，心中萌发了出家的愿望。十三岁那年，皇帝下敕在洛阳寺院度僧，因年纪太小，他未被录取，怏然徘徊于公门之侧。...
不详
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怖畏耶？又君子处世，贵能克己复礼，济时益物。治家者，欲一家之庆。治国者，欲一国之良。仆妾臣民，与身竟何亲也，而为其勤苦修德乎？亦是尧、舜、周、孔，虚失愉乐。一人修道，济度几许苍生，免脱几身罪累，幸熟思之...[北齐] 颜之推
三世之事，信而有征，家素归心，勿轻慢也。其间妙旨，具诸经论，不复于此少能赞述。但惧汝曹犹未牢固，略重劝诱耳。 原夫四尘、五阴，剖析形有。六舟、三驾，运载群生。万行归空，千门...
颜之推
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三家之谈，不穷妙实。乃著法性论，理深辞婉，独拔怀抱。罗什见论而叹曰，汉人未见新经，便暗与理会。若夫温心善诱，发必远言。 栖寄林岭，游兴能彻。虽复风云屡更，而无昭昧之情。俯仰尘化之域，游神无生之门。...，一面定敬，以为真吾师也。遂抽簪落发，求直道场。沙门昙翼，每资以灯烛之费。安公曰，道士诚知人。法师籍旷劫之神明，表今生之灵智。道情深邃，识鉴渊微。般若无生之津，道行息心之观，妙理与高悟俱彻，冥宗与深心...
哲兵 译注
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著名的般若学者。陈留(今河南开封东南)人，俗家姓关。梁《高僧传》卷四说他“幼有神理，聪明秀彻。”他家世信佛，因而得以“早悟非常之理”。曾隐居余杭山，研究和思考《道行般若》的义理。二十五岁出家，善于讲说...新理于(郭、向)二家之表；立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得，后遂用支理。” 支道林是出家佛子，研究佛学是他应作的本分事。他从青年时代起，就对《般若经》有研究。但是他的般若思想带有浓厚的老、...
方 之
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有数之微者，人于无量之际，微尘何足以道哉↓
忆往昔岁，深受教益，二十又二之年，曾建武馆于家竹舍，自立师表，受艺桃李，奋导南北二宗，孙 岳赵杜，亦有所解，重研于内家之功。海内名流多者北京、上海、山东，...其社会之能力。其理广义，非数文难以解之，故于此文之论体一技之长或惟藏多技而自擂者，狂称天下之首而吾独焉所说。具上之行是为小人，故不能也。世界之大异族邦繁，智愚不一而均各具其能也，凡能者均于多学累感所至...
义云高
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腾玉盏，长开不夜之天。鼓柱敲晨，钟楼打晚，不独惊醒梦中人，直作万家之菩提，一方之保障矣。厚望孙子，当永保之，毋负菩萨救人之心，先人贻裕之泽焉可。 这篇《慈悦庵记》虽以“三房嗣孙公识”的名义写作，但同样...阅读。 韶山毛氏的祖先不仅有人亲建庵寺，有些人对佛学理论还有较深的修养。例如，纂修乾隆二年(1737午)韶山毛氏族谱的毛文伯(1674---1760)，字尔达，即是“以文章为游戏，将希刘勰之逃禅。”(...
王兴国
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穷源无二圣，侧善非三英……”(《广弘明集》卷30)这说明梁武帝对儒、道、释三家之精髓是有精到把握的，并且认为三家可以同时为我所用。 最后，附带谈谈梁武帝“因佛乱国”的问题。很多研究者都把“侯景之乱”...不能不受其影响；第二，出于对世俗权力和尊荣的贪恋，希望能在佛陀的关照下使这种幸福得以永恒；第三，梁武帝除了是威势显赫的帝王外，同时也是博学多艺的学者，{南史》卷7之《梁武帝纪》中说他“六艺备闲，基登...
唐黎标
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